Ar žinote, kodėl Dainų knyga laikomas eilėraščiu? Pažink grožį, išreikštą jo linijomis, iškeliančiu aukščiau už viską meilę
Dainų knyga
El Dainų knyga Saliamono ar kaip kiti jas vadina „Saliamono giesmės“ yra Senajam Testamentui priklausanti kanoninė knyga, kurioje kalbama apie tyra meilę moteryje ir vyroje.
Tai biblinė knyga su poetiniu literatūros žanru. Saliamonas pabrėžia tos meilės, kuri ribojasi su šventumu, grožį ir grynumą. Šis santykis lyginamas su Viešpaties ir jo bažnyčios santykiais. Pagrindinė šios knygos idėja – vyro (kuris atstovautų karaliui Saliamonui) ir jo žmonos meilės istorija. Jo tikslas – dar kartą patvirtinti santuokos šventumą ir palyginti ją su Viešpaties meile savo žmonėms ir bažnyčiai.
Remiantis literatūros specialistų požiūriu, Saliamono traktavimas šiai istorijai neturi poetinio priešininko. Kuriant knygą galima pastebėti, kaip Saliamonas dažnai imasi keisti aplinką ir veikėjus. Dėl šio šaltinio sunku suprasti jūsų skaitymą.
Kai kas interpretuoja giesmių giedojimą – tai Jėzaus santykis su savo bažnyčia, kuri kai kuriose Biblijos ištraukose įvardijama kaip jo nuotaka. Kitiems – apie Mariją. Tačiau iš šių perspektyvų didžiausią jėgą įgavo Jėzaus ir jo bažnyčios santykiai.
Efeziečiams 5:27
27 kad jis padovanotų jai šlovingą bažnyčią, neturinčią dėmės, raukšlių ar nieko panašaus, bet šventą ir be dėmės.
Efeziečiams 5:32
32 Puiki yra ši paslaptis; bet tai sakau apie Kristų ir bažnyčią.
Etimologija
Šios poetinės knygos pavadinimas – dainų daina – kilęs iš hebrajų kalbos שִׁיר הַשִּׁירִים, Širas Haširimas, o jo vertimas reiškia „daina par excellence“ arba „gražiausia daina“. Kaip minėta aukščiau, knygoje kalbama apie tyrą ir šventą meilę tarp vyro ir moters, kurie išreiškia savo meilę metaforų ir vaizdų kupinomis poemomis.
Dainų dainos autorius ir data
Nuodugniai ištyrę Raštus, kuriuos matome knygoje 1 Samuelio 4:32, galime nustatyti giesmių giesmės autorių. Jei skaitytume visą kontekstą, žinotume, kad tai apie Saliamoną. Kaip šis karalius prašė Viešpaties išminties vadovauti savo žmonėms. Taip pat jam priskiriama penkių tūkstančių dainų autorystė, be Ekleziasto ir Patarlių knygos.
1 Samuel 4: 32
32 Jis sukūrė tris tūkstančius patarlių, o jo dainų buvo tūkstantis penkios.
Dainos 1:1
Giesmių giesmė, kuri yra Saliamono.
Kalbant apie parašymo datą, ši poetinė knyga apytiksliai laikoma parašyta IV amžiuje prieš Kristų.
Krikščioniškoje, katalikiškoje Biblijoje šias giesmių giesmes galime rasti tarp Ekleziasto ir Izaijo knygos.
centrinis eilėraštis
Skaitydami dainų giesmę galime suprasti, kad joje kalbama apie tyrą, ištikimą, tikrą ir net šventą santuokos meilę. Eilėraštis, apimantis visas šias savybes:
6.3 dainos
3 Aš esu savo mylimojo, ir mano mylimoji yra mano;
Jis ganosi tarp lelijų.
Giesmių giesmių knygelės turinys
Norint ištirti dainų dainelių knygos turinį, reikia paliesti tris aspektus, tokius kaip struktūra, schema ir pats turinys.
struktūra
Šiuo metu krikščionių ir (arba) katalikų Biblijoje yra aštuoni dainų giesmės skyriai. Ši struktūra yra ta, kuri krikščioniškame pasaulyje įgijo didžiausią jėgą.
Schema
Norint studijuoti dainų dainų knygą, būtina atsižvelgti į penkias dalis, taip pat į tai, kas yra susijusi su penkiomis dainomis. Be to, atsižvelgiant į šešias scenas, kurios bus rastos septyniuose eilėraščiuose, kurie išversti į dvidešimt tris dainas.
Apibendrinant pateikiame skyrius, kurie šiuo metu labiausiai tinka šios poetinės knygos studijoms.
Kaip suprasite, jį sudaro prologas, penki gražūs eilėraščiai ir du priedai, kurių struktūra yra tokia:
- Prologas (1, 2-4)
- Pirma daina (1–5)
- Antrasis giesmė (2, 8 – 3, 5)
- Trečioji giesmė (3, 6 – 5, 1)
- Ketvirta giesmė (5, 2 – 6, 3)
- Penktoji giesmė (6, 4 – 8, 7)
- Vėliau pridedami du priedai (8, 8-14)
bendras turinys
Bendras giesmių giesmės turinys susijęs su Dievo požiūriu į meilę santuokoje. Dainose išsiskiria vyro ir žmonos meilės grynumas ir grožis. Jie sustiprina vyrų lojalumo moterims principus ir atvirkščiai. Ši perspektyva yra iš Pradžios 2:24.
Pradžios 2:24
24 Todėl vyras paliks savo tėvą ir motiną ir susijungs su savo žmona, ir jie taps vienu kūnu.
Savo turiniu pasakojimas sutelktas į du pagrindinius veikėjus - karalių Saliamoną (Saliamono giesmė 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) ir mergaitę šulamitę (6 daina). Istorinis knygos kontekstas yra tada, kai Saliamonas įžengė į Dovydo sostą 13 m. Jis įsimyli šią jauną merginą, kai tik pradeda karaliauti.
Kaip pastebėjome, ši daina pabrėžia santuokos meilės tyrumą ir grožį. Pabrėžkite abiejų lojalumo ir ištikimybės principus.
Nepaisant šios Saliamono išminties ir įsitikinimų, žinome, kad jis nusisuko nuo šio gyvenimo būdo. Jis gyveno beviltišką gyvenimą. Tačiau po savo gyvenimo kelionės, analizuodamas savo patirtį, jis žinojo, kad šis gyvenimas yra tik tuštybė, ir daro išvadą:
Mokytojo 9: 9
9 Mėgaukitės gyvenimu su mylima moterimi, visomis tuštybės gyvenimo dienomis, suteiktomis jums po saule, visomis tuštybės dienomis; nes tai tavo gyvenimo dalis ir tavo darbas, su kuriuo vargai po saule.
Literatūriniai ištekliai, kuriuos naudoja Saliamonas, yra aprašymas, dialogas ir jis plėtoja savo pasakojimą posmais ir vaizdais.
Tarp penkių knygų, kurias žydai skaitė per savo kasmetines šventes, tai pirmoji, kurią jie perskaitė, ypač per Paschos šventę.
Per visas dainas galime pastebėti, kad dainų giesmės centrinė ašis yra vyro ir moters meilė, išreikšta lauke, piemenų kaimenėje (Giesmė 1, 8), taip pat vynuogynų, namų ir sodų viduryje (Giesmė 1:16; 2:4; 7:12) arba mieste (Giesmė 3:2).
Žodžius tarp įsimylėjėlių ir jų veiksmus lemia tarp jų egzistuojantis meilės impulsas.
Galime įvertinti, kad be jaunuolio savo emocijas ir jausmus išreiškia ir mergelė (Giesmė 8:14 ir 1:2, 4). Neabejotina, kad šios dainos siekia išryškinti žmogaus meilės grožį ir tyrumą. Tačiau šią mintį atmeta ir žydai, ir krikščionys (Giesmių 8:14; 1:2-4).
Norėdami sužinoti daugiau apie šią knygą, kviečiame pažiūrėti šį vaizdo įrašą
interpretacijos
Kaip jau minėjome, mintis laikyti pagrindine tema, pabrėžiančia žmogaus meilės grožį ir grynumą, yra prasmė, kurią atmetė ir žydai, ir krikščionys.
Šioms grupėms priežastis yra paprasta. Tokioje šventoje knygoje su Biblija negali būti nešvankių dainų, skirtų išskirtinai kūniškoms vyro ir moters aistroms pabrėžti.
Dievo Žodis įspėja, kad kūniški ir dvasiniai dalykai yra priešingi vienas kitam. Todėl ši knyga yra Dievo meilės savo tautai, taip pat Bažnyčiai, simbolis (Galatams 5:17).
gryna meilė santuokoje
Į dainų dainas galima pažvelgti iš tyros, ištikimos, sąžiningos meilės, kuri turėtų egzistuoti santuokoje, perspektyvos. Na, o nuo pasaulio sukūrimo Dievas santuokai suteikė reikšmę kaip šventai institucijai.
Dievo plane yra meilė tarp vyro ir moters. Dievo Žodžio ištraukoje matome, kaip Dievas santuokoje suteikia meilės svarbą. Jei norite sužinoti patarimų, kurie mums padės šioje institucijoje, kviečiame įvesti šią nuorodą patarimai krikščioniškoms santuokoms
Taip pat tai buvo knyga, susijusi su vestuvėmis, kurios anksčiau vykdavo kontekste, kuriame buvo parašyta knyga. Per šias šventes nuotaka ir jaunikis dainavo meilės ir džiaugsmo giesmes (Jer 33:11). Nuo seniausių laikų vestuvės trukdavo septynias dienas. Pavyzdys yra Jokūbo ir Lėjos vestuvių trukmė:
Jeremijo 25:10
10 Ir aš pašalinsiu iš jų džiaugsmo balsą ir džiaugsmo balsą, jaunikio balsą ir nuotakos balsą, malūno triukšmą ir lempos šviesą.
Pradžios 29: 27-28
27 Užpildykite šią savaitę, o kitą taip pat gausite už paslaugą, kurią dar septynerius metus atliekate su manimi.
28 Jokūbas taip ir įvykdė savo savaitę. ir jis atidavė savo dukterį Reičelę žmonai.
Teisėjų 14:12
12 Samsonas jiems tarė: „Dabar aš jums užminėsiu mįslę ir, jei per septynias pokylio dienas man ją pasakysite ir iššifruosite, aš jums duosiu trisdešimt lininių drabužių ir trisdešimt šventinių drabužių.
Grynos meilės poroje kontekste nepalaužiama, ištikima sutuoktinių meilė vyrauja prieš kūniškas aistras, taigi ir įsipareigojimą, kurį abu prisiėmė (Patarlių 15:-19).
Dievo meilė savo žmonėms
Kitas šios knygos aiškinimas yra Dievo meilė savo žmonėms. Ieškodami Senajame Testamente randame Biblijos ištraukas, kuriose nagrinėjama ši tema.
Taip pat, peržiūrėdami Naująjį Testamentą, atrandame meilę, kurią Jėzus išpažįsta savo bažnyčiai. Žvelgiant iš šios perspektyvos, giesmių knyga buvo suvokiama kaip Dievo meilės savo tautai Izraeliui, Viešpaties Jėzaus savo bažnyčiai ir net bažnyčios Jėzui metafora arba palyginimas (Ezechielio 16:6-14; Efeziečiams 2:22-23: Apreiškimo 22:1).
Jeremijo 2: 1-3
Man atėjo Viešpaties žodis:
2 Eik ir verk Jeruzalės ausyse, sakydamas: 'Taip sako Viešpats: Prisiminiau tave, tavo jaunystės ištikimybę, tavo sužadėtuvių meilę, kai sekei paskui mane dykumoje, neapsėtame krašte.
3 Šventas buvo Izraelis VIEŠPAČIUI, jo naujų vaisių pirmieji vaisiai. Visi, kurie jį prarijo, buvo kalti; Juos užklupo blogis,sako Viešpats.
Tokių interpretacijų įrodymų nėra, tačiau Biblijoje vartojama kalba yra simbolinė. Prasmė nėra žmogaus interpretuojama. Todėl, kalbant apie meilę tarp vyro ir moters, nesunku numanyti, kad tai yra apie Jėzaus meilę savo nuotakai bažnyčiai.
Dainų dainos knygos santrauka
Dainų giesmė prasideda dar prieš vestuves. Būsima nuotaka nori būti su būsimu vyru ir svajoja apie momentą, kai jie bus kartu intymūs.
Tačiau ji žino ir pataria, kad meilės poreikis vystytųsi natūraliai ir atėjo jos laikas. Kita vertus, karalius giria Šulamitės mergelės grožį, kuri neabejotinai įveikia nesaugumą dėl savo fizinės išvaizdos.
Jauna mergelė svajoja, kad praranda Saliamoną ir beviltiškai ieškodama kreipiasi į jai padedančius miesto sargybinius. Suradusi mylimąjį, ji nedvejodama prie jo prisiriša. Jis nusprendžia nuvežti jį ten, kur jie bus saugūs.
Kai jis pabunda iš šio sudėtingo sapno, jis tvirtina, kad meilei turi būti leista vystytis natūraliai, o ne priverstinai.
Atėjus vestuvių nakčiai, jaunasis jos mylimasis dar kartą pabrėžia savo nuotakos grožį. Salomonas naudojasi simbolika kupina kalba, kur išreiškia žmonos norus, kviesdamas vyrą tuo, ką ji gali jam pasiūlyti.
Dievas laimina jų sąjungą ir jie tampa vienu kūnu.
Laikui bėgant, sutuoktinių santykiai bręsta. Santuoka išgyvena sunkius išbandymus, aprašytus kitame sapne.
Šulamitė vėl sapnuodama atstumia savo mylimą vyrą ir jis ją palieka šios paniekos akivaizdoje. Apimta gailesčio ir kaltės jausmo, ji trokšta jį surasti, desperatiškai jo ieško mieste. Šį kartą sargybiniai jai ne padeda, o netinkamai elgiasi.
Susitikę abu, vyrą ir žmoną, jie susitaiko.
Galiausiai, susitikę sutuoktiniai pasitiki savo jausmais. Jie žino, kad jų tyra ir ištikima meilė yra saugi. Jie kelia dainas švęsdami tikrąją meilę ir neabejoja savo troškimu būti kartu amžinai.
Dainų knygos metmenys
Dainų knygai būdinga tai, kad ji yra jaudinanti knyga, pasakojanti poros meilės dramą. Istorija pasakojama poetine jaunuolio (karaliaus Saliamono) ir moters (šulamietės) dialogo forma.
Visoje knygoje jausmai, kylantys tarp judviejų, aprašomi intymiausiomis detalėmis. Jų tikslas buvo likti kartu amžinai. Dialoguose sprendžiamos problemos, kylančios santuokoje iš dieviškos perspektyvos.
Kaip pastebėjome visame straipsnyje, šioms dainoms buvo suteikta keletas interpretacijų. Kai kurie tvirtina, kad kalbama apie tyrą ir nuoširdžią meilę, kuri turi būti santuokoje. Kaip turėtų vystytis poros santykiai?
Kiti gina mintį, kad tai yra apie Dievo meilę Izraeliui ir jo bažnyčiai. Tačiau Dievo išmintis ir paslaptis yra begalinės. Abiejose temose giesmių giesmė yra tinkama sprendžiant šias problemas bažnyčioje.
Iš pirmos perspektyvos būtų galima spręsti pasimatymus, rūpinimąsi išlikti tyriems iki santuokos ir gyvenimą poroje. Kita vertus, apie Dievo meilę ir ištikimybę su savo tauta ir Bažnyčia galime kalbėti tol, kol neįvyks Avinėlio vedybos. Belieka tik prašyti Šventosios Dvasios nurodymų, kad būtų galima pamokslauti šiais aspektais.
Dainų knygos metmenys
- Vestuvių diena (daina nuo 1:1 iki 2:7)
- Piršlybos prisiminimas (Giesmė nuo 2:8 iki 3:5)
- Prisiminimas apie įsipareigojimą (Giesmė 3:6–5:1)
- Neramus miegas (Giesmė 5:2–6:3)
- Nuotakos grožio šlovinimas (Giesmė 6:4–7:9)
- Švelnus žmonos prašymas (Giesmė 7:9–8:4)
- Meilės galia (Giesmė 8:5–14)
Praktinis Dainų knygos pritaikymas
Šiandien visuomenė susiformavo klaidingą supratimą apie tai, ką reiškia santuoka kaip šventa institucija. Matome, kaip šeimos išyra ir poros lengvai išsiskiria.
Atsirado naujos vizijos, kaip sudaryti santuoką, prieštaraujančios tam, ką tvirtina Biblija. Vyrą ir moterį jis sukūrė. Šios naujos perspektyvos prieštarauja dainų dainų knygai.
Šios Biblijos knygos požiūriu santuoka – tai džiaugsmas, švęsimas ir pagarbumas. Šia prasme Biblija siūlo mums keletą praktikų, kurias turime taikyti savo santuokoje, kad ją sustiprintume. Tarp jų:
Svarbu, kad kasdienis laikas būtų skirtas vyrui ar žmonai. Tegul tą laiką skiria pažintims.
Taip pat svarbu, kad santykiuose pora būtų giriama, padrąsinama poros ir jų santuokinių santykių projektuose.
Pora turėtų džiaugtis vienas kitu. Tam rekomenduojama kai kuriuos susitikimus planuoti atskirai. Svarbu, kad jie būtų kūrybingi, detalūs ir net žaismingi. Kitaip tariant, mėgaukitės Dievo dovana – santuokos meile.
Kitas šios knygos pritaikymas yra tai, kad įsipareigojimas žmonai ar vyrui dar kartą patvirtinamas. Vienas iš gestų – santuokos įžadų atnaujinimas.
Žodžiui skyrybos neturėtų būti vietos jūsų santuokoje. Dievo valia, kad meilė santuokoje būtų saugi ir taiki.
