Judaizmas yra viena iš seniausių religijų pasaulyje, kurios ypatumas yra monoteistiškumas, tai yra, garbinant tik vieną dievą. Kalbant apie Žydų simboliaiJie yra pavyzdys, kaip ši kultūra bėgant metams vystėsi, kad atskleistų savo įsitikinimus ir tradicijas.
Kokie yra žydų simboliai?
Tora yra rankraštis, kuriame saugoma dauguma šių labai svarbių kultūrai simbolių. Tai viena iš daugiausiai pasekėjų turinčių religijų, siekiančių apie 15 milijonų žmonių. The Majų simboliai, taip pat daug reiškė Meksikos žmonėms, kurie palaiko šiuos emociškai įkrautus papročius iš kartos į kartą. Toliau pateikiamas sąrašas su šiais alegoriniais judaizmo atvaizdais.
Dovydo žvaigždė
Tarp žydų simbolių galima sakyti, kad tai vienas svarbiausių šiai kultūrai. Tai suteikia toną visiems žmonėms, kurie ruošiasi prisijungti prie šios religijos. Nuo viduramžių ši figūra pradedama sieti su žydais, proga papuošti visas architektūrines vietas, kad išaukštintų jų tapatybę.
Jis taip pat turi kitus pavadinimus, kad pasiektų šį vaizdą, pavyzdžiui, Dovydo figūra, Dovydo skydas arba Magenas Dovydas. Bet kuri iš trijų reikšmių gali būti susijusi su šiuo senovės simboliu. Jo istorija byloja, kad figūra išliko įrašyta ant karaliaus Dovydo skydo, kaip visų žmonių jėgos, galantiškumo ir drąsos sinonimas.
Jį sudaro dviejų lygiakraščių trikampių, kurie linkę sujungti vienas kitą, formavimas. Rezultatas – nuostabi mėlyna šešių taškų žvaigždė. Paprastai jis yra ant vėliavos su šia spalva baltame fone, kad simbolis išsiskirtų visose vietose, kur jis gyvena. Vėliau islamas ir pati krikščionybė suteikė kreditą Dovydo žvaigždė išimtinai religiniais tikslais.
Dovydas buvo pirmasis karalius, kurį Dievas paskyrė žemėje, kad rūpintųsi jo interesais. Jo asmenybė paskatino jį kovoti su kitais kovotojais, tokiais kaip Galijotas, erdvėje, panašioje į heksagramą. Dėl šios priežasties suprantama, kad žvaigždė su dideliu postūmiu išlieka tarp žydų simbolių dėl šio monarcho kovos gintis. Ši energija apima dangaus skliautą ir žemiškąją plotmę.
Menora
Šios figūros išvaizda atspindi didžiosios visuomenės istorijos žydų simbolius. Menora yra žvakidė su septyniomis rankomis, kurios tarnavo kaip aliejinės lempos, apšviestos tamsoje. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad objektas gulėjo Jeruzalės šventykloje, kol tapo kulto įrankiu, turinčiu didelį sakralinį turinį.
Kai menora uždegama, ji skelbia tikėjimo ir vilties laikus. Užtenka tik uždegti žvakutę, kad melstumėte karo pabaigą arba pritrauktumėte gerovę tautai. Krikščionys labai vertina šį objektą, nes jis tiesiogiai susijęs su Jėzaus Kristaus kančia, mirtimi ir prisikėlimu.
Menora hebrajų kalba reiškia „lempa“, nors ji turi ir kitų sinonimų, nurodančių šviesą, grynumą ir viltį. Pirmasis iš jų buvo pastatytas iš gryno aukso, kad būtų Jeruzalės šventykloje. Kai Dievas pirmą kartą jam pasirodė, jis įsakė pastatyti į žvakidę panašų objektą, kad įžiebtų šviesas aliejaus formulėse. Išėjimo knygoje (25, 31) yra tokia citata:
«Padarykite kalamą, gryno aukso žvakidę. Jo pagrindas, stiebas ir puodeliai, taurelės ir žiedai sudarys vientisą gabalą."
Šią septynių konstrukcijų lempą galime pastatyti bet kuriame Tabernakulyje, tai yra gabenamos prigimties šventyklose, kad prisimintume, jog Dievas pasirodė priešais Mozę su įsaku ją pastatyti. Žinoma, yra žydų tabernakulis, kuris šiek tiek primena įvykius, įvykusius ant Sinajaus kalno, su dekoracijomis ant audinių ar užuolaidų.
Biblijoje pagrindinė menora konkrečiai neužsimenama, nes joje yra dar 10 kopijų su gėlių motyvais ir naminio aukso žaliava. Karalius Saliamonas (Dovydo sūnus) įsakė kelių pristatymų komisijai išplatinti savo šventovėje. Turėdamas 10 lempų, jis išskirstė jas visoje vietoje: penkias kairėje pusėje ir dar penkias dešinėje.
Tiksliai nežinoma, kur buvo palikta pirmoji Menora. Žydų religija pasakoja, kad ją pavogė Titas (nors vėliau kilo abejonių, ar ta lempa tikra, ar padirbta). Tačiau ši žvakidė vėl pasirodė netrukus po to, kai tariamai buvo pavogta iš vandalų. Vėliau jie perkėlė jį į Konstantinopolį.
Bet ką reiškia septynios rankos? Septynios dienos, kurių Dievas prireikė, kad sukurtų žinomą visatą. Vietoj to, šviesa yra ta dvasinė jėga, kurią turi žmonės. Kiti aiškinimai aiškina, kad centrinė ranka atitinka šeštadienį, nes tai pats šlovingiausias įvykis, kurį visa krikščionybė su džiaugsmu švenčia: Jėzaus Kristaus prisikėlimas.
hanukiah
Jis atrodo panašus į septynių šakų menorą, tačiau vietoj šio skaičiaus pridėkite dar du, kad iš viso gautumėte devynis. Žinomas kaip Chanukos menora, jis naudojamas aštuonių dienų, aštuonių naktų šventėms. Yra reikšmingų žydų simbolių, tačiau Hanukkiah saugo Antrosios šventyklos Jeruzalėje gimimo istoriją. Kiekvieną vakarą iki kitos dienos uždegama bent viena žvakė Šviesų festivaliui paminėti.
Kippah
Tai elegantiška kepuraitė, kuri yra žydų drabužių dalis, kurią dažniausiai naudoja vyrai. Jo naudojimas yra įvairus, nes kai kurie vyrai renkasi jį naudoti kiekvieną dieną, o kiti nori būti ortodoksiškesni dėl jo išdėstymo šeštadieniais arba tada, kai ketina patekti į sinagogą. Jei šiai grupei priklausantis vyras nėra žydas, jis taip pat privalo turėti kipą, kad neatsiribotų nuo šios aplinkos.
Kippah gaminama ne pagal konkretų modelį, nes tai kepuraitė, kurią dėvi praktiškai visi piliečiai, kurie praktikuoja judaizmą kaip pagrindinę religiją. Tačiau jo naudojimas yra privalomas pirmiau minėtais atvejais.
Chai
Tai gimstantis dviejų kitų, priklausančių garsiajai hebrajų abėcėlei (chet ir yod), simbolis. Kai abi grafemos sujungiamos, jos suteikia kitokią reikšmę nei originalas. Chai reiškia „gyvą“, „gyvenimą“ arba „gyvą būtybę“. Kultūriniu požiūriu tai ženklas, kuris dedamas ant medalių, kad pritrauktų sėkmę arba būtų apsaugotas nuo visokio blogio. Numeravimo tikslais jis atitinka 18 numerį gematriai veiklai. Tai labai teigiamas skaičius, kuris parodo žydų nuoširdumą ir palaimą.
hamsa
Tai atitinka kitą sėkmės amuletą rankos pavidalu. Jo kilmė kilusi iš Artimųjų Rytų arba Šiaurės Afrikos. Musulmonai išlaikė paprotį įkišti Fatimos ranką į savo namų duris kaip apsaugos ženklą, kad blogio jėgos neįsiskverbtų į namus.
Žodis kilęs iš arabų kalbos, reiškiantis skaičių penki, nes tai yra tiek pat pirštų, kiek ir amuletas. Pirmieji šio didelio medaliono panaudojimo būdai yra iš senovės Mesopotamijos.
Dreidelis
Tai keturių pusių viršus, naudojamas šviesų festivaliui arba Chanukai. Kiekvienoje pusėje yra raidė, priklausanti hebrajų abėcėlei, pavyzdžiui, Nun (נ), Gimel (ג), Hei (ה) ir Shin (ש). Šios rašybos nėra primestos atsitiktinai, nes jos yra nuoroda į žaidimo taisykles. Vėliau mokslininkai priėjo prie išvados, kad sudarę sakinį šiais inicialais jie verčia „ką tik įvyko didelis stebuklas“.
Be kitų interpretacijų, kurias leidžia žydų simboliai, šiame viršuje yra keturios provincijos, kurios buvo ištremtos kaip Babilonas, Persija, Seleukidas ir Roma.
mezuzah
Tai garsus senovės ritinys, kurio Toros eilutės yra pritvirtintos mažoje dėžutėje. Bent jau kiekvienuose namuose ant durų yra Mezuzah, nes tai yra didžiulė pagarba Šventajame Rašte esantiems įstatams, skirtiems tokio tipo žydų kultūrai. Jis įgyja didesnį aktualumą, jei yra mokyklose ar sinagogose, kaip esminis elementas visose infrastruktūrose, suburiantis tam tikrą skaičių pasekėjų.
Norint įtraukti į istoriją, reikia nurodyti, kad šios eilutės buvo parašytos Pakartoto Įstatymo metais, kurių pavadinimai atitinka Shema Izraelis y Vehaya im shamoa. Ne visi mezuzai turi būti toje pačioje vietoje. Kiekvienas namas yra atsakingas už žydų simbolių naudojimą, tačiau šiuo ypatingu atveju labai svarbu, kad žodžius parašytų geležinis Toros žinovas, nes jis sugeba suprasti eilučių prasmę, kol pritaiko atitinkamą. namuose ar mokykloje.
Šofaras
Iš viso žydų simbolių sąrašo šofaras yra vienas įsimintiniausių kartu su Dovydo žvaigžde dėl rago formos pateikimo. Nėra tam tikros formos ar dydžio, nes reikšmė visais atvejais yra lygiai tokia pati. Dažniausiai tai nuskamba Naujųjų metų vakarėlyje ar kitame prestižiniame žydų švenčiamame renginyje.
YHVH
Tai santrumpa, užleidžianti vietą žodžiui Jahve, Izraelio dievui, kuris atsako į tą patį pavadinimą. Įdomu tai, kad hebrajų abėcėlės balsiai neturi tokios pačios reikšmės kaip lotyniškoji abėcėlė, todėl rašant juos galima nepaisyti. Jei asmuo stebi inicialus su priebalsiais „YHVH“, tai reiškia šį Izraelio autoritetą. Šis Dievas kitose sąvokose žinomas kaip tetragrammaton. Nuo šio momento visi skaitiniai Jahvės garbei buvo atliekami be balsių.
Amžina šviesa
Ji atlieka tą pačią funkciją kaip ir pirmoji septynių šakų menora arba devynių šakų hanukija, nes tai paprasta vientisa lempa, pernešanti šviesą po visą šventovę. Ji yra visose žydų sinagogose kaip galios ženklas, kad žvakė turi atspindėti viską aplinkui, tarsi užpildyti visus esančius energija. Jo negali trūkti nė vienoje šventykloje, kuri buvo pastatyta siekiant pagerbti įvykius Jeruzalėje.
Šviesų festivalyje arba Chanukoje slypi paslėpta paslaptis, kilusi dėl Makabėjų sukilimo, siekiant atgauti pirmąjį Jeruzalėje pastatytą sostą. Pasiekę šį tikslą, jie vėl suaktyvino amžinąją šviesą kaip tikėjimo ir vilties šaltinį. Dėl to, kad nuolat buvo atsisakyta atiduoti alyvą, su kuria ilgą laiką degė žvakes, kilo nemalonumų, kad lempa neveikė tiek laiko, kiek reikia.
Praėjo aštuonios dienos, kol atkeliavo naujas aliejaus kiekis, tad amžinoji šviesa dar kurį laiką degė. Stebuklas, kai radome šią medžiagą, kuri palaiko šviesą, yra didelis tikėjimo aktas, todėl visi žydai švenčia šią ceremoniją įtraukdami Hanukiją su devyniomis spalvotomis žvakėmis.
Boazo ir Jakino kolonos
Šios dvi infrastruktūros turi puikią istoriją, nes yra didingų karaliaus Saliamono pastatytų šventyklų dalis. Tai architektūrinis kompleksas, liudijantis, kad Jeruzalėje yra pirmoji šventykla – aptvaras, kuriame stovi pagrindinė Menora, atsakinga už apšvietimą per septynias rankas. Jie tiesiogiai nedalyvauja vietos palaikyme, nes jų vaidmuo yra griežtai dekoratyvinis.
Jakino stulpelis orientuotas taip, kad būtų parodyta vyriškiausia visatos pusė, tokia kaip nenumaldoma jėga, lengvi ir judrūs judesiai. Tuo tarpu Boazas atstovauja priešingai: tamsos akimirkas, puikius tamsos epizodus ir elementus, susijusius su absoliučia vienatve. Tiesiog kai sujungiame abu elementus, susidaro gana įdomi pusiausvyra, kurioje subalansuojamos dvi aplinkos, sudarydamos visatą.
simbolinės skaičių reikšmės
Gematria yra puiki šaka, padedanti suprasti paslėptą ar aiškią žydų skaičių reikšmę. Kiekvienas žodis žymimas tam tikra skaitine verte, kurią verta atsiminti. Tai reiškia, kad kiekviena reikšmė šalia pradinės reikšmės:
- Skaičius 3: Tiesiogiai simbolizuoja meilę, nors primena pirmąjį trijų patriarchų: Izaoko, Jokūbo ir Abraomo pasirodymą.
- Skaičius 5: Tai tiesiogiai nurodo penkis rankraščius, kurie yra Toroje, be to, kad prisimenamas Jamsa medalionas, kuris yra prie įėjimų į namus. Visi tabernakuliai sudaryti iš penkių stulpų.
- 6 pav. Tai yra lūžio taškas, per kurį reikia parodyti pirmąsias šešias visuotinės kūrimo dienas.
- Skaičius 7: Ši figūra kitose kultūrose yra naudinga tiems, kurie tiki sėkme, be to, primena visas dienas, kurių Dievas skyrė savo pasauliui sukurti. Jie yra septynios Menoros, garsiosios žydų žvakidės, rankos.
- Skaičius 8: reiškia dieną, kai Dievas stebi viską, kas sukurta per didelę dieną. Tai yra Chanukos šventės trukmė, kai uždegamos visos aštuonios žvakės, dieną ir naktį.
- 9 pav. Nėštumo ir vaisingumo sinonimas. Naujo žmogaus nėštumo laikotarpis.
- Skaičius 10: nurodo 10 Šventosios Bažnyčios nustatytų įsakymų.
- Skaičius 12: Izraelio genčių visuma prisidėjo pakankamai turinio visuotinei istorijai.
- 18 paveikslas: Jei tikite sėkme, turite teisę įsigyti visus medalionus, kurių pagrindinis numeris yra Chai. Nebūtinai žydai tiki šia suma, bet kitos religijos, tokios kaip islamas ar krikščionybė, kurios nori rasti gerą nuotaiką.